（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

六孫王 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• 六孫王
  • 【広辞苑第六版】によれば「清和天皇の第６皇子貞純親王の王子だからいう（→）源経基の異称（ろくそんのう）」とある。
  • さらに源経基は「平安中期の貴族・武人。清和天皇の第６皇子貞純親王の長子。はじめ経基王。六孫王と称されたが、源姓を賜り清和源氏の祖となる。和歌をよくした。平将門の反乱を通報、のち小野好古に従って藤原純友を滅ぼした。（ 〜961）」とある。
    • 清和天皇から見れば「六番目の子供の子（＝孫）で、生まれた時は王」。
      • 清和天皇の「六番目の孫」かどうかは（不勉強につき）わからない。
    
    
  • もう少し（野次馬的に）調べてみると
    • 生年は不詳。没年（応和元年(961)）から推定して、延喜１７年(917)生まれとの説も（不確か）。
      • 班田が行われなくなり、荘園がますます増えていく時代、武士団が必要になり始めた時代の人物。
      • 清和源氏は源氏の中でも最も栄えた。義家、頼朝もこの家系。足利尊氏もこの流れになるとも。
    • 「将門の乱」の対応について正確に言えば
      • 経基が武蔵介として関東に赴任した折、地元郡司と揉めた。調停に入った将門の裁定に不満を持ち、翌年帰洛したとき「将門の動きは反乱です」と報告した（公平だったか）。
      • そして将門追討軍に参加した（というのが事実、その時の大将は藤原忠文）。
    • 平安京では「どこに住んでいた」か
      • 左京八条一坊四町（であることが知られている）。
        • その邸宅は、「八条第」、「六の宮」（第六皇子貞純親王（経基の父）＝六の宮からの邸宅だったと思われる）と呼ばれていた。または「小八条」（と呼ばれることもあったか）。

左京八条一坊四町（源経基「六の宮」）	現在の左京八条一坊四町あたり
広大な「西八条第」は平清盛の屋敷なので、源経基の頃はまだ無かった（多分野原）	「坊城小路」と「朱雀大路」の間に相当する （池は「坊城小路」と「壬生大路」の間＝五町にある）	現在の六孫王神社の本殿は「八条一坊四町」＝「坊城小路と朱雀大路」の間にある（「南区八条町」）

• 六孫王神社（南区壬生通八条西入ル）
  • 没（応和元年(961)）後の応和３年(963)、息子の満仲が（遺言どおり）邸内の池の脇（上図の池、東側の左京八条一坊五町の一部）に墓を造り、社殿も創建した。これが「六孫王神社」の始まり。
    • この地は、摂津源氏に伝領され、源頼政のとき平清盛に譲られ、広大な西八条第（左京八条一坊五・六町、十一〜十四町）に組み込まれた。
      • 墓・社殿はそのまま残されたが、鎌倉時代以降（清盛亡き後）の戦乱で社殿は失われたらしい。
    
    
  • 江戸時代になって、清和源氏の宗家を自認する徳川家の支援を受け、宝永３年(1706)新社殿が完成した（元禄１４年(1701)から始まり６年後に完成、これが現存する）。
    • 祭神は「六孫王大神」（六孫王は神になった、贈正一位、生前は正四位）。

現在の六孫王神社の池	現在の六孫王神社
池は「八条一坊五町」＝「壬生大路と坊城小路」の間にあった。ここに「墓と社殿」を造った	現在の六孫王神社は概ね「八条一坊五町」＝「壬生大路と坊城小路」の間にある

• 今昔物語集（白河院政の天仁３年(1110)〜天治元年(1124)頃刊行か）に出てくる「六の宮姫君」（巻十九　第五話）
  • 第五話「六宮姫君夫出家話」に関して、芥川龍之介が（龍之介風）現代語訳「六の宮の姫君」を著している。
    • 六ノ宮と云う所に、古い宮様の子で「兵部大輔」と云う人がいた。（中略）５０歳を過ぎて、娘が一人。齢は１０歳を少し超え美麗。（中略）やがて父（兵部大輔）も母も亡くなり（一人になる。この後だいぶ略して）六ノ宮に行って見ると、築地も崩れて、四足門の跡形も無くなっている。（以下略）
  • 「六の宮」は明らかに源経基邸を擬している（古い宮様は「第六皇子貞純親王」）。
    • しかし（古い宮様の子）源経基は「兵部大輔」になっていない。
    • 伝領した摂津源氏は地方官で下向することが多かったので、早い時期に「廃墟（野原）」になったか。
  • 「六の宮」設定以降の話は、他の話と混交したか。