（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

蕪村と京都 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

蕉風を復古した俳人であり、 画も巧みで日本文人画の大成者でもある蕪村は上方人です。 「俳句」を中心に蕪村の生涯を追った。 （注）句の解釈などは「新潮日本古典集成 與謝蕪村集」に準拠している。

• 下の表の説明
  • 期間番号
    • 生涯を「どこで過ごしたか」という観点でいくつかの「期間を区切った」。その通し番号。
  • 期間（開始年〜）
    • 年月日は旧暦。括弧内は「数え年」。
  • その期間に詠まれた作品（の例）
    • 必ずしも「代表作」とは言えないと思う。概ね、写真と関連付けやすい作品を選んだ。
    • 作品番号は括弧内に記述（蕪村句集の掲載番号。番号無しは蕪村句集に採られていない句）。
      • 「蕪村句集」とは「蕪村一周忌に際し、門人几董が８６８句を四季別に編んだもの（天明４年(1784)刊）」。
        • 生涯に「約２,９００句」詠んだとあり、かなり厳選された句集らしい。
      • したがって「作品番号」は発句順（句を詠んだ順）ではない（春夏秋冬順に編まれた順）。

期間番号	期間（開始年〜）	主な活動	（作品番号）　作品	関連する写真	補足
１	享保元年(1716)生誕〜 （１歳〜）	現大阪市都島区毛馬町に生まれる。本姓は谷口、名は信章。 池田の「桃田伊信」から絵を学ぶ（とある）。 芭蕉「没後２２年の生まれ」ということになる。		父は上方の庄屋（筋）ともいわれ、それ程貧しくはなかったらしい。 なぜ俳諧を志したか、早野巴人をどこで知ったか、一切わからない。 一人放逐して大丈夫だったのか、親兄弟は、路銀は、なども不明。
２	享保２０年(1735)江戸に上る〜 （２０歳〜）	夜半亭宋阿（早野巴人、日本橋、寛保２年(1742)没）の内弟子に。号は宰町。書は佐々木文山、漢詩は服部南郭に師事。 宋阿の死に伴い７年で江戸を去り、関東・奥羽を遊歴、延享元年(1744)「蕪村」を号す。	君が代や 二三度したる とし忘れ（宰町） 最初の俳句か。	内弟子＝衣食住付きで勉強もさせてもらった、なぜ受け入れられた。 １７歳の時上京し（俳号西鳥で句を作り）２０歳で巴人に師事、という説もある。 元文３年(1738)刊の句集に「版画の俳画」（宰町の号）が掲載（最初の画か）。 元文５年(1740)には「俳仙群会図」を描いている。 保護者を失ってからは、出家（私度僧）して「奥の細道」を追いかけたか。
３	宝暦元年(1751)上洛〜 （３６歳〜）	俳諧師を目指して、京都へ。望月宋屋（師匠宋阿の京都の門人）の世話になり、椹木町や知恩院袋町あたりに住んだか。 東山を住処にして、あちこちの句会（双林寺、大徳寺など）に参加した。	百とせの えだにもどるや 花の主 （ももとせ） (240)時鳥 絵になけ東 四郎次郎		（百とせ）は1752/3/13双林寺（写真）での句会 (240)は1752夏大徳寺大仙院で狩野元信（四郎次郎）の「四季花鳥図」を見て
４	宝暦４年(1754)〜丹後与謝へ （３９歳〜）	絵の修行のため、芳雲和尚（知恩院で知り合った、俳号「竹渓」）の「見性寺」（現宮津市）に身を寄せた（約３年）。 したがってこの期間の句は少ない。 母の実家が与謝であり「与謝に因縁」を感じていたか。	辛崎の 朧いくつぞ 与謝の海 (117)春の海 終日のたり のたり哉 　　　　（ひねもす）		（辛崎）は「見性寺の住職仲間」句会で詠んだもの (117)は（いつ詠んだかは不明だが、1762説も）明らかに「与謝の海」（写真）を想って詠んだ句に違いない
５	宝暦７年(1757)９月京に戻って〜 （４２歳〜）	京に戻って「四条烏丸東へ入町」（長刀鉾町あたり）に住んだ。 1760、結婚（妻「とも」）、与謝を称す（還俗）。 句料は取らず、画も糊口をしのぐ画と「精魂打ち込む画」を描き分ける生活だった（ようだ）。	(575)秋かぜの うごかして行く 案山子哉		写真は京都での住居跡（蕪村が亡くなった住居跡（仏光寺通）の碑） （注）この期間はまだ四条烏丸に住んでいた（特定できず） (575)雲裡房から筑紫行脚に誘われ、妻がいるから断ったときの句
６	明和３年(1766)秋〜讃岐へ （５１歳〜）	画で稼ぐためか、単身「琴平、丸亀、高松」を廻る（７２歳の同人「丈石」と同道、約２年）。 1767「倣銭貢山水図」（琴平臨川亭）、1768「蘇鉄襖絵」（丸亀妙法寺、現屏風、重文）などを描く。	長尻の 春を立たせて 棕櫚の花		（長尻）は丸亀を発つとき(1768/4/23)に。丸亀妙法寺に「棕櫚＝蘇鉄」「句碑」がある 蕪村も琴平では写真のような光景を見たか
７	明和５年(1768)５月再度京に戻って〜 （５３歳〜）	「三菓社」で精力的に句会を開催。 1770夜半亭二世を継ぎ、宗匠に。 1773「蕪村七部集」成る。 1775「仏光寺通烏丸西入釘隠町」に移転（その前に「室町通綾小路下町」を経たか）。	(209)菜の花や 月は東に 日は西に (581)黒谷の 隣はしろし そばのはな		(209)は1774、生誕の淀川べりを想ってとか、六甲摩耶山近くで詠んだとか (581)は1776「題白川」として詠まれた（写真は蕎麦でなく「菜の花」が咲く黒谷） 1771「十宜図」（国宝）を描く
８	安永６年(1777)蕉風復古〜天明３年(1783)没 （６２〜６８歳）	1777病む。 1779蕉風復古の「壇林会」を結成（宗匠＝蕪村、会頭＝几董）。 1782金福寺に芭蕉庵を再興。 1783/12/25没、1784/1/27金福寺に納骨（写真）。 1780「夜色楼台図」（国宝）「鳶烏図」（重文）を描く。	(740)我も死して 碑に辺せむ 枯尾花 　　　　　　　　（ほとりせむ） (868)芭蕉去て そののちいまだ 年くれず しら梅に 明る夜ばかりと なりにけり		(740)は芭蕉翁碑を1781/6金福寺に建立したときの句 (868)は「蕪村句集」掉尾の句 （しら梅）は辞世３句の最後の句（本当に最後の発句）

• 蕪村の句碑
  • 芭蕉に比べれば、圧倒的に少ない。
    • 京都市内には
      • 東鴻臚館址「(21)白梅や 墨芳しき 鴻臚館」
      • 粟嶋堂宗徳寺（塩小路通猪熊東入ル−上ル）「粟嶋へ はだしまゐりや 春の雨」
      • くらいか（探せばまだあるかもしれない）
    • 京都市以外では、関東（結城、熊谷、宇都宮など）、四国（丸亀など）、大阪（淀川べり、他）、京都丹後（天橋立、他）。
      • 奥羽では詠まなかったか。

• 蕪村のよく知られている句
  • 私が「蕪村の句」に思うこと＝風景にしろ心象にしろ対比性を感じさせる。
    • (209)「月、東」　　　　　対　「日、西」
    • (581)「黒谷」　　　　　　対　「白い蕎麦の花」（題白川）
    • (346)「大河（遠景）」　　対　「家二軒（近景）」
    • (176)「花に遠く」　　　　対　「桜に近い」
    • (021)「白梅」　　　　　　対　「墨芳し」

• 蕪村と京都の関係
  • 年単位でグラフにすると次のようになる。俳諧師になってからは概ね京都に住んだことがわかる。