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| 参道（寺領の南端にある）を真っ直ぐ北上する。 英語も交えて熱心な案内がある |
本堂（すべて２０２２－９－１４撮影） 外からは辛うじて屋根だけが見える |
「庭園」の写真。撮影禁止なので、参道に掲示してある看板から「大仙院の庭園」 |
（京都の寺社－今昔－写真比較）
今昔に記載しなかった「その他寺社の今写真」
(INDEX：索引へ)
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| 参道（寺領の南端にある）を真っ直ぐ北上する。 英語も交えて熱心な案内がある |
本堂（すべて２０２２－９－１４撮影） 外からは辛うじて屋根だけが見える |
「庭園」の写真。撮影禁止なので、参道に掲示してある看板から「大仙院の庭園」 |
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| 現住所は「七本松通今出川上ル」とあるが適切ではない。釈迦堂は街中で現存最古の建築物 ２０１６－８－１３撮影 |
応仁の乱の刀槍のきずあとを見ることができる ２００７－８－１０撮影 |
五辻通に面して大きな石標が建っている （昭和４０年代の表記）の住所が正しそう ２０２２－１２－１０撮影 |
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| 般舟院陵入口の「制札」 ２０１５－７－２９撮影 |
般舟院陵（多くの天皇家関係者が眠る） ２０２０－２－１７撮影 |
式子内親王の墓（「定家葛の塚」と呼ばれる） ２０２０－７－２撮影 |
| 江戸時代の般舟院（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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般舟三昧院は文禄３年(1594)今出川の地に移築されたが、その後衰微し、昭和１８年(1943)残っていた「正門・講堂」が鎌倉建長寺に移され、禁裏道場の碑のみが残った 式子内親王塚（図左上）は江戸時代には定家葛の墳という名で認識されていたようです |
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| 禅寺最古の「法堂」とそれに至る石畳 ２０１８－８－１撮影 |
同じく「法堂」 ２０１６－８－１撮影 |
「東門」。上立売通にぶつかるところ。通り右の甍は「大通院」 |
| 「瑞春院」（「雁の寺」） | 「大通院」（「碧巌録提唱」の木札） | 「林光院」（鶯宿梅） |
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| 「光源院」（干支の寺） | 「慈照院」 | 「養源院」（毘沙門天） |
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| 勅使門（寺領の南端にある）。我々は通れない（すべて２０２０－６－２９撮影） | 「開山堂」（流石にピリリとしまっている） 「栄西禅師入定塔」とある |
三門。「望闕楼」とも呼ばれる。大正１２年(1923)浜松「安寧寺」から移築されたもの |
| 江戸時代の建仁寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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「方丈」（図左端）「庫裏」「法堂」（図では「仏殿」）と並ぶ様は今と同じ 「三門」は「礎石あり」と描かれている（江戸時代は「礎石」だけだった） 「勅使門」（図右端下、説明では「中門」または「矢立門」）はある 図右上に「安国寺塔」（三重塔、足利尊氏・直義兄弟が日本各地に造らせたもの）が見える、これは安国寺（四条大宮にあったとされる）のもの |
| 「久昌院」 | 「興雲庵」（「枳尼尊天」が目立つ） | 「西来院」（石段の上にある） |
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| 「禅居庵」（「摩利支天堂」を持つ） | 「堆雲軒」 | 「両足院」（「毘沙門天王」が目立つ） |
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| 人気（ひとけ）の少ない細い道に接する 「アプローチの石段」から「静かさ」を感じる |
短い石段を登ると「山門」 ２０２０－６－３０撮影（左も） |
寺の奥へ登ると「蕪村の墓」 ２０２３－4－２７撮影（左も） |
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| 来迎院の山門 ２０２２－４－１３撮影（いずれも） | 来迎院の本堂（江戸時代の再建） | 融通念仏寺の後継である「浄蓮華院」は来迎院の隣に今も残っている |
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| 勝林院は法然の大原問答でも有名 ２００７－９－１４撮影 | 勝林院の梵鐘。近くの後鳥羽天皇陵からも勝林院が見える | このあたり一帯を「魚山」と呼ぶ ２０２２－４－１３撮影（左も） |
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| 比叡山借景の庭、まことに雄大 | 「山門」、温情と格調の高さを感じる | 「玄関」 ２０１７－９－１７撮影（いずれも） |
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| 実相院の「山門」（Civid19で人出の無かったとき） ２０２１－１２－９撮影（すべて） |
実相院の「客殿」（床紅葉を含めて本堂などの内部はすべて撮影禁止） | 近くにある「岩倉具視幽棲舊宅」 |
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| 大雲寺への「参道」（今残る大雲寺に見るべきものは無い、書物に出てくる大雲寺は少し離れて案内板があるのみ） | “真っ白な”仮本堂が建っている（古寺には相応しくない） | 「旧地」に残る「閼伽井堂」 ２０２１－１２－９撮影（すべて） |
| 江戸時代の大雲寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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まだこの頃は広大なお寺であった 背後の山は「紫雲嶽」とある 境内（図左）に「閼伽井」（図では「智弁水」）、本堂前に多くの「籠屋」（こもりや、参詣者の宿）、 石段脇に石座神社（図右中、図では「石座明神」）が描かれている |
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| 「仁王門（山門、写真）」を抜けてどんどん登る ２０１７－５－２撮影 |
登り詰めると「本殿」（金堂）に到着する ２０２２－９－１３撮影 |
「本殿」（金堂）は山奥深い（竜王岳から見た） ２０１５－１２－１６撮影 |
| 江戸時代の鞍馬寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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「仁王門」（図右下隅）から、登り詰めれば「本殿」（図では「本堂」）、「僧正谷」は図左上、本当に山奥深い 「多宝塔」（「本堂」の脇）があったのか（（昭和３５年(1960)再建のは場所が違う）） 「由岐神社」は図右中央、「七曲り」（今は「九十九折」と呼ぶ）の先にある 変わったところでは、図左下に（ロープリフトのような）「ふごおろし」が描かれている、江戸時代にこんなものを使っていたことがわかる（火打石の採掘のため） |
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| 割拝殿。真中に階段があって、２つに割れている ２０２２－９－１３撮影（いずれも） | 本殿の回廊に石像狛犬が置かれている。これはレプリカで、本物は京都国立博物館に寄託中 | 境内の大杉。樹齢約６００年、樹高約５０ｍ。京都市指定天然記念物 |
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| 映像によく出てくる「本宮へ登る石段」 最近は多くの人が参拝します |
和泉式部もここまで来て歌を詠んだ。結社の脇に「歌碑」がある | 奥宮。やはりここまで足を延ばさねば ２０２２－９－１３撮影（いずれも） |
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| 本堂へは「二王門」（写真）からひたすら登る （貞和６年(1350)再建） |
「寺谷川」越しに望む「二王門」 ２０１５－１０－２９撮影 |
「二王門」の手前に名料亭「美山荘」がある ２００６－７－１９撮影（左端も） |
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| 「楼門」（重文、寛永５年(1628)から式年ごとに解体・修理）。２０１７－１０－１１撮影 | 「御手洗社」（井上社とも、御手洗川の湧くところ（井戸）。御手洗川はここから流れ始める） | 「御手洗川」（「本殿」の東を南北に流れる川）と、その川に架かる「輪橋（そりはし）」 |
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| 「泉川」。「糺の森」の中央を走る「表参道」の東を南北に流れる川。北は松ヶ崎から流れてくる | 「瀬見の小川」。「表参道」の西を南北に流れる川。鴨長明も詠っている | （復元された）「奈良の小川」。「楼門」の南を東西に流れる川。楢の小川と間違えやすい |
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| 「楼門」（重文、寛永５年(1628)から式年ごとに解体・修理）。２０２０－７－１撮影 | 大神の「降臨石」がある「神山」。この山からの湧水が神社内の川になる。２０１７－５－２撮影 | 楢の小川が神社を出て「社家町」を流れる明神川になる。２０１９－１１－１３撮影 |
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| 本殿の西側から流れてくる「御手洗川」 ２０２３－４－２６撮影（右も） |
本殿の東側から流れてくる「御物忌川」。「片岡社」の脇を流れる | （左の２つの川が合流して）上賀茂神社内を流れる楢の小川。２０２０－７－２撮影 |
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| 端正な「表門」 「厄除弘法大師道」とある |
「蓮月尼舊栖之茶所」の碑がある | 境内にある御茶所 ２０２０－７－２撮影（いずれも） |
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| 方丈庭園（北東を見る－東に月が出る） 白砂と刈込で獅子の児渡しを表現する枯山水 |
「鐘楼」へ至る道も乱れ石敷になっている ２００９－５－４撮影（いすれも） |
入口には、護国禅寺らしく厳しく「火用心」「照顧脚下」の札が架かっている |
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| 城構え風の「長屋門」が目立つ 随分と立派な「遣迎院石標」も建っている |
不在のときには、書院右手の「銅鑼」を鳴らす ２０２０－６－３０撮影（左も） |
鷹峯街道沿い（旧「くぼう常清」邸の左隣）にある ２０２３－１０－４撮影 |
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| 西大路通から「金閣寺道」を望むのが精一杯 ２０１６－５－３１撮影 | （誰もが撮影する）「舎利殿 金閣」 ２０２２－１２－１０撮影（右も） | 「鐘楼」、一撞き２００円。ここまで商魂たくましい（拝観料だけで莫大だろうに） |
| 江戸時代の金閣寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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「舎利殿」「鏡湖池」「夕佳亭」「方丈」「庫裏」などは今と同じ。 「龍門滝」（図右下）「安民沢」（図右中）の位置はおかしい（描き方の問題か）。「鐘楼」（昭和３０年(1955)再建）は描かれていない 背後に衣笠山がくっきり見える。当時はこんなに近くに見えたのか |
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| 入口にあたる「三門」、「薬医門」という名が付いている | 拝観者の入口となる「庫裡」 ２０２２－１２－１０撮影（いずれも） | 門前の看板で我慢、拝観しても「模写図」しか見られない |
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| 入口にあたる「三門」 | 拝観者の入口となる「庫裡」 ２０２２－１２－１０撮影（いずれも） | 桂春院に至る「石畳」、（私の種本）川勝政太郎の「京都古寺巡礼」に掲載されている写真に似せた |
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| 「本堂」は泉谷にひっそり潜んでいるかのように見える。谷の入口に石仏と十三重塔。 | 谷に降りてから、この石段を登ると「本堂」 ２０１５－７－２８撮影（いずれも） |
「本堂」の裏手に回ると、洞窟内に石仏がある（「泉谷」の感じがする） |
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| 「山門（仁王門）」。石標には「うつまさ 聖徳皇太子殿」とある | 石畳から外れて右にあるのが「講堂」（重文） ２０２０－７－２撮影（いずれも） |
さらに歩いていくと石畳の正面突き当たりにあるのが上宮王院（太子堂） |
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| 「黒木の鳥居と小柴垣」 ２０２１－７－１１撮影（いずれも） | 境内の風景 | 「本殿」。野宮大神＝天照皇大神 |
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| 「山門」の脇には塀がある。紅葉の頃は「押すな押すな」の大盛況になります | 「多宝塔」とそこへ至る石段 | 「多宝塔から見る嵯峨野」 ２０２１－１２－６撮影（すべて） |
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| 入口にあたる「総門」 ２０１７－９－４撮影 | 「総門」から「紅葉の馬場」（不揃い段幅の石段）を望む。２０２１－１２－８撮影（右も） | 「本堂」の「阿弥陀如来立像」（左）と「釈迦如来立像」（右）（ここは撮影可） |
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| 「山門」。潜ればすぐ「本堂」に突き当たる | 「本堂」、といっても本堂くらいしかない ２０２０－２－１７撮影（いずれも） |
寺前の「広沢池」、池の向こうは「遍照寺山」という（朝原山、千代原山とも）、静かな眺め |
| 江戸時代の遍照寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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遍照寺は広沢池の畔にあった（図左端、「遍照寺旧址」とある）らしい 昔から「広沢池と遍照寺山」は月見が似合っていた（のでこの図が描かれた） 千代の古道も池の畔（図右下端）に、その他「さざれ石」「座禅石」「音頭山」なども描かれている |
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| 書院に至る山門（非公開） ２０２０－１０－２７撮影（すべて） |
鳥羽で最も優美な建造物＝安楽寿院南陵（近衛天皇陵）となる多宝塔は慶長１１年(1606)再建 | 「法華堂」＝安楽寿院陵（鳥羽天皇陵、保元２年(1157)遷化）は幕末の再建 |
| 江戸時代の安楽寿院（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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今はこの頃の面影はない。現在、「本御塔」・「新御塔」（創建時は三重塔だったとも）もなく、 慶長１１年(1606)に再建された「多宝塔」（図では「二重塔」、近衛天皇陵とは認識されていない）、「三如来石仏」（図右端中央、図では「土佛三如来」）、冠石が確認できるのみ |
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| 長い石段を登りつくと「朱塗りの仁王門（中門）」 | 現存最古の多宝塔（永享１０年(1438)、重文） 変わった屋根の葺き方で「行基葺」と呼ばれる |
この堂の下を潜って石段を登れば七面山。元気な人にお薦め。２０２０－７－２撮影（すべて） |
| 江戸時代の宝塔寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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昔から七面山（左上）と一体化したお寺であったことがわかる。「多宝塔」「仁王門」も今と同じ位置にあります |
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| 石段を上ると「山門」（なんとなく現代風） ２０２０－７－２撮影（いずれも） |
今も「茅葺の本堂」（これしか見るものがない） | 「本堂」には「寂音堂」の銘がある。 |
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| 「本社」、１０棟が国宝。貫禄がある ２０１６－１２－３０撮影 |
男山の麓にある「一の鳥居」 ２０１４－１２－５撮影（右も） |
同じく「二の鳥居」 |
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| 石清水八幡宮の境内を歩いていると、「神応寺」の山門に遭遇する。２０１４－１２－５撮影 | 山門から本堂へ行くには「１６０段の石段」を登らなければならない。２０２４－１０－１撮影 | 本堂を拝観するには「事前予約」が必要です。２０２４－１０－１撮影 |
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| 石清水八幡宮の麓にある頓宮の横にあるので、石清水八幡宮へ行くより簡単 | 鳥居を潜って進むと「拝殿」。（いずれも）２０２４－１０－１撮影 | 拝殿の右奥に「本殿」がある。取り立てて見るべきものは無い |
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| 入口にあたる「総門」 ２０１１－９－２５撮影（右も） |
寺の周りは「長閑な農村」 矢印があるのは「甘南備山」 |
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| 参道入口にある「毘沙門堂門跡」の碑 ２０１７－１１－１０撮影（いずれも） |
石段の上が「仁王門」 寛文５年(1665)建立の二天像が護る |
「宸殿」 貞享３年(1686)後西天皇の旧殿をここに移築した |
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| 山門、「ひのやくし」の石標がある ２０２０－１０－２９撮影（右も） |
檜皮葺の阿弥陀堂（国宝、鎌倉時代の再建） 境内までは無料（外観は見られる） |
お隣の「日野誕生院」（浄土真宗本願寺派、西本願寺の飛地境内） |
| 江戸時代の法界寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース） | |
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法界寺（説明では「ほっかいじ」）は通称日野薬師で記述されている。「阿弥陀堂」（図では「本堂」）は立派に、 「外山」の中腹には「方丈石」が描かれている 図の右下には「池」が描かれている、今も残る |