（京都の寺社−今昔−写真比較）

今昔に記載しなかった「その他寺社の今写真」 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• （今昔−写真比較の）対象寺社は、川勝政太郎の「京都古寺巡礼」（社会思想社、絶本）に記載されている９４寺です（平成６年(1994)５月にすべての巡礼を完了している）。
  • 昭和４０年代の写真がある寺社は、今昔−写真比較に記載しています。
  • 昭和４０年代の写真がない寺社について
    • 「東山三十六峰に記載した寺社」は「今昔−写真比較」ページからリンクしてあるので、「本ページ」記載対象外とした。
    • 上記以外の寺社が本ページの対象です。

• 大仙院（だいせんいん）
• 宗派：臨済宗（大徳寺塔頭）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区紫野大徳寺町
• 特記：開基は古岳宗亘（そうごう、大徳寺第七七代住持、天文１７年(1548)没）。本堂は国宝（永正１０年(1513)建立のまま）。ＰＲで有名過ぎて、いつも修学旅行生など団体客が多く、なかなか巡礼できないでいる。
• 公式サイト：大仙院

参道（寺領の南端にある）を真っ直ぐ北上する。 英語も交えて熱心な案内がある	本堂（すべて２０２２−９−１４撮影） 外からは辛うじて屋根だけが見える	「庭園」の写真。撮影禁止なので、参道に掲示してある看板から「大仙院の庭園」

• 大報恩寺（千本釈迦堂）（だいほうおんじ）
• 正式名称・宗派：瑞応山大報恩寺／（今は）新義真言宗智山派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：上京区五辻通六軒町西入ル
• 特記：本堂である釈迦堂は国宝（嘉禄３年(1227)建立）。本尊釈迦如来坐像（行快作）、十大弟子立像（十体、快慶作）、六観音菩薩像（六体、定慶作）は重文。京都の街中にある広くて静かな大きないいお寺です。

現住所は「七本松通今出川上ル」とあるが適切ではない。釈迦堂は街中で現存最古の建築物 ２０１６−８−１３撮影	応仁の乱の刀槍のきずあとを見ることができる ２００７−８−１０撮影	五辻通に面して大きな石標が建っている （昭和４０年代の表記）の住所が正しそう ２０２２−１２−１０撮影

• 定家葛の塚（ていかかずら）
• 住所（昭和４０年代の表記）：上京区今出川通千本東入ル　　　　このページの索引へ
• 特記：般舟院陵の中の陵の西側の古塚（伝式子内親王の墓）を定家葛の塚と呼ぶ。写真の塚頂上にある「五輪塔」が墓と言われているが、不明。静かに佇んでいる。

般舟院陵入口の「制札」 ２０１５−７−２９撮影	般舟院陵（多くの天皇家関係者が眠る） ２０２０−２−１７撮影	式子内親王の墓（「定家葛の塚」と呼ばれる） ２０２０−７−２撮影

江戸時代の般舟院（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	般舟三昧院は文禄３年(1594)今出川の地に移築されたが、その後衰微し、昭和１８年(1943)残っていた「正門・講堂」が鎌倉建長寺に移され、禁裏道場の碑のみが残った 式子内親王塚（図左上）は江戸時代には定家葛の墳という名で認識されていたようです

• 相国寺（しょうこくじ）
• 正式名称・宗派：萬年山相國承天禅寺／臨済宗相国寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：上京区今出川通烏丸東入
• 特記：足利義満が発案し、普明国師春屋妙葩を住持とし、妙葩は夢想国師を開山とした。伽藍は明徳３年(1392)に完成。その後七重大塔（約109m）も建てたが、これは数年後に雷で焼失した。法堂（重文、慶長１０年(1605)再建）は法堂の中でも禅寺最古。金閣・銀閣も管轄している相国寺派大本山。同志社大学と境界を接している。
• 公式サイト：相国寺派

禅寺最古の「法堂」とそれに至る石畳 ２０１８−８−１撮影（右端も）	同じく「法堂」 ２０１６−８−１撮影	塔頭の一つ「瑞春院」。水上勉（ここの小僧に出された）「雁の寺」の舞台でもある

• 建仁寺（けんにんじ）
• 正式名称・宗派：東山（とうざん）建仁寺／臨済宗建仁寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：東山区大和大路松原上ル
• 特記：建久２年(1191)臨済宗を日本に弘布した栄西禅師（ようさい）が、将軍頼家の後援を得て漸く建仁２年(1202)創立した京都最初の禅寺。勅使門と方丈（現方丈は文明１９年(1487)建築、焼失した方丈を悼み安国寺恵瓊が自寺の方丈をここに寄付した）が重文。俵屋宗達の風神雷神図屏風はこの寺の国宝だが、現在は京都国立博物館に寄託されている。現在は祇園の中にあるように思われるが、順序は逆で、建仁寺の周りに祇園が進出してきて賑やかになったもの。
• 公式サイト：建仁寺

勅使門（寺領の南端にある）。我々は通れない（すべて２０２０−６−２９撮影）	「開山堂」（流石にピリリとしまっている） 「栄西禅師入定塔」とある	三門。「望闕楼」とも呼ばれる。大正１２年(1923)浜松「安寧寺」から移築されたもの

江戸時代の建仁寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	「方丈」（図左端）「庫裏」「法堂」（図では「仏殿」）と並ぶ様は今と同じ 「三門」は「礎石あり」と描かれている（江戸時代は「礎石」だけだった） 「勅使門」（図右端下、説明では「中門」または「矢立門」）はある 図右上に「安国寺塔」（三重塔、足利尊氏・直義兄弟が日本各地に造らせたもの）が見える、これは安国寺（四条大宮にあったとされる）のもの

• 金福寺（こんぷくじ）
• 正式名称・宗派：佛日山金福寺／臨済宗南禅寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区一乗寺才形町
• 特記：貞観６年(864)創建後、貞享年間(1684〜)円光寺の鉄舟和尚が再興。芭蕉も訪問し『憂き我を 寂しがらせよ かんこ鳥』と詠んだことから「芭蕉庵」がある。蕪村の墓もある。舟橋聖一の「花の生涯」で有名になった村山たか女が晩年ここに住んだ。
  芭蕉の色紙を買ったが、「芭蕉・蕪村・たか女」以外特に見るべきものはない。今でも静かな寺、が取り柄か。
• 京都観光公式サイト：金福寺

人気（ひとけ）の少ない細い道に接する 「アプローチの石段」から「静かさ」を感じる	短い石段を登ると「山門」 ２０２０−６−３０撮影（左も）	寺の奥へ登ると「蕪村の墓」 ２０２３−4−２７撮影（左も）

• 来迎院（らいごういん）
• 正式名称・宗派：魚山来迎院／天台宗　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区大原来迎院町
• 特記：仁寿年間(851-)に慈覚大師円仁が天台声明の道場として創建、天仁２年(1109)聖応太師良忍が再興した天台声明の道場（上院）（参考まで、良忍は天治元年(1124)融通念仏宗を創めたとされる）。一方、勝林院（大原勝林院町）は下院と呼ばれる。近くには呂川・律川が流れ、音無の滝もある。
  来迎院と勝林院を総称して魚山大原寺と言う（大原寺は総称名で別に伽藍を持つわけではない）。さらに元々は「来迎院」も「浄蓮華院、蓮成院、遮那院、善逝院」の総称、「勝林院」は「宝泉院、実光院、理覚院、普賢院」の総称であったが、明治になって「堂のある境内」をそれぞれ「来迎院、勝林院」と呼ぶようになった。
• 京都観光公式サイト：来迎院

  来迎院の山門 ２０２２−４−１３撮影（いずれも）	来迎院の本堂（江戸時代の再建）	融通念仏寺の後継である「浄蓮華院」は来迎院の隣に今も残っている

  • 勝林院（しょうりんいん）
  • 正式名称・宗派：魚山大原寺勝林院／天台宗
  • 住所：左京区大原勝林院町
  • 特記：長和２年(1013)寂源によって創建。文治２年(1186)法然が法論に勝った大原問答はここで行われた。ということで問答寺とも呼ばれる。法然上人二十五霊場第二十一番札所でもある。
    勿論天台声明の道場（下院）でもある。梵鐘は重文。
  • 公式サイト：勝林院

勝林院は法然の大原問答でも有名 ２００７−９−１４撮影	勝林院の梵鐘。近くの後鳥羽天皇陵からも勝林院が見える	このあたり一帯を「魚山」と呼ぶ ２０２２−４−１３撮影（左も）

• 円通寺（えんつうじ）
• 正式名称・宗派：大悲山円通寺／臨済宗妙心寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区岩倉幡枝町
• 特記：正保年間(1644〜)明正女帝のための幡枝御殿に始まる。その後延宝７年(1679)妙心寺禿翁和尚を開山として創建。比叡山借景の庭として有名。
• 京都観光公式サイト：圓通寺

比叡山借景の庭、まことに雄大	「山門」、温情と格調の高さを感じる	「玄関」 ２０１７−９−１７撮影（いずれも）

• 実相院（じっそういん）
• 正式名称・宗派：岩倉山実相院門跡／天台宗寺門派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区岩倉上蔵町
• 特記：鎌倉時代、静基僧正の開基。応永１８年(1411)小川今出川から「大雲寺（今も実相院の奥に残る）のある現地」に移った。享保５年(1720)東山天皇中宮薨去の折に門跡寺院になった（岩倉実相院門跡）。最近床紅葉で人出が物凄く、実相院の山門すら写真を撮る気が失せる（写真割愛）。
• 公式サイト：実相院門跡

  実相院の「山門」（Civid19で人出の無かったとき） ２０２１−１２−９撮影（すべて）	実相院の「客殿」（床紅葉を含めて本堂などの内部はすべて撮影禁止）	近くにある「岩倉具視幽棲舊宅」

  • 大雲寺（だいうんじ）
  • 正式名称・宗派：石座山大雲寺／天台證門宗総本山
  • 住所：左京区岩倉上蔵町（周辺地図）
  • 特記：天禄２年(971)創建と見られる古刹、開基は中納言藤原文範で紫式部の母方の曾祖父。永観３年(985)（２月）には太皇大后昌子内親王により「観音院」が建立された。平安時代はよく知られた寺であったが、次第に衰退。天安２年(858)鋳造銘の銅鐘（国宝）があったが、ゴタゴタが続き裁判沙汰になった（現在は佐川美術館が保管）。旧地には岩座神社も残る。
    山号も「紫雲山」とも「岩蔵山」。本尊は十一面観音菩薩で、岩倉観音・観音院などとも称される。
  • 公式サイト：大雲寺

大雲寺への「参道」（今残る大雲寺に見るべきものは無い、書物に出てくる大雲寺は少し離れて案内板があるのみ）	“真っ白な”仮本堂が建っている（古寺には相応しくない）	「旧地」に残る「閼伽井堂」 ２０２１−１２−９撮影（すべて）

江戸時代の大雲寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	まだこの頃は広大なお寺であった 背後の山は「紫雲嶽」とある 境内（図左）に「閼伽井」（図では「智弁水」）、本堂前に多くの「籠屋」（こもりや、参詣者の宿）、 石段脇に石座神社（図右中、図では「石座明神」）が描かれている

• 鞍馬寺（くらまでら）
• 正式名称・宗派：鞍馬山鞍馬寺／天台宗（現在は独立して、鞍馬弘教）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区鞍馬本町
• 特記：奈良時代の末、鑑禎上人がこの地に毘沙門天を感得して開創、延暦１５年(796)王城鎮護の道場として伽藍が整備された。本尊の毘沙門天・吉祥天（大治２年(1127)）・善膩師（ぜんにし）童子の３像は国宝。牛若丸が訓練した（との伝えのある）子の根道には行きたい。竹伐り会式（6/22）、鞍馬の火祭り（10/22）には多くの人が集まる。
• 公式サイト：鞍馬寺

  「仁王門（山門、写真）」を抜けてどんどん登る ２０１７−５−２撮影	登り詰めると「本殿」（金堂）に到着する ２０２２−９−１３撮影	「本殿」（金堂）は山奥深い（竜王岳から見た） ２０１５−１２−１６撮影

  江戸時代の鞍馬寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
  	「仁王門」（図右下隅）から、登り詰めれば「本殿」（図では「本堂」）、「僧正谷」は図左上、本当に山奥深い 「多宝塔」（「本堂」の脇）があったのか（（昭和３５年(1960)再建のは場所が違う）） 「由岐神社」は図右中央、「七曲り」（今は「九十九折」と呼ぶ）の先にある 変わったところでは、図左下に（ロープリフトのような）「ふごおろし」が描かれている、江戸時代にこんなものを使っていたことがわかる（火打石の採掘のため）

  • 由岐神社（ゆきじんじゃ）
  • 正式名称・宗派：（−−−−）由岐神社（通称：靫明神（ゆきみょうじん））
  • 住所：左京区鞍馬本町（鞍馬寺の「山門と本殿」の間にある）
  • 特記：天慶３年(940)世情の乱れを憂いた朱雀天皇が御所に祀っていた由岐大明神（大己貴命と少彦名命）をこの地に遷し、鞍馬寺の鎮守社にしたのに始まる。三大奇祭鞍馬の火祭は毎年１０月２２日ここで行われる。
    徒然草にも出てくる扉に靫（ゆき）を懸けて閉じる作法は、この神社で始まった。街中では五条天神宮で行われる。
    割拝殿（珍しい形）と石像狛犬は重文。末社には三宝荒神社がある。
  • 公式サイト：由岐神社

割拝殿。真中に階段があって、２つに割れている ２０２２−９−１３撮影（いずれも）	本殿の回廊に石像狛犬が置かれている。これはレプリカで、本物は京都国立博物館に寄託中	境内の大杉。樹齢約６００年、樹高約５０ｍ。京都市指定天然記念物

• 貴船神社（きぶね）
• 正式名称・宗派：（−−−−）貴船神社　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区鞍馬貴船町
• 特記：鴨川の源流としての自然崇拝から始まったか。神社も「創建を明記するものは何もない」と言っている、ＨＰの先頭にも水は恐ろし、水は尊しと記載している。
  【川勝】によれば、本社からなお四町ばかり奥に奥宮がある。もと奥宮が本社であったのだろうが、川に近いために流損し、天喜３年(1055)下流の川からは高い今の場所へ本社を移したと言われている。貴船の貴船らしさは奥宮へまいらなければ味わえない、とある。
• 公式サイト：貴船神社

映像によく出てくる「本宮へ登る石段」 最近は多くの人が参拝します	和泉式部もここまで来て歌を詠んだ。結社の脇に「歌碑」がある	奥宮。やはりここまで足を延ばさねば ２０２２−９−１３撮影（いずれも）

• 峰定寺（大悲山）（ぶじょうじ）
• 宗派：大悲山峰定寺／修験宗　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区花背原地町
• 特記：仁平４年(1154)僧西念（観空とも）が修験・跋渉の末、この地に御堂を建立。その後鳥羽法皇の帰依を得て、伽藍を整備した（信西、清盛などが加勢）。川勝政太郎「京都古寺巡礼」９４寺の内最も遠い。受付で杖と頭陀袋を借り受けて懸崖造りの本堂（清水寺よりも古い）まで是非登ってください。価値はある。
• 京都観光公式サイト：峰定寺

本堂へは「二王門」（写真）からひたすら登る （貞和６年(1350)再建）	「寺谷川」越しに望む「二王門」 ２０１５−１０−２９撮影	「二王門」の手前に名料亭「美山荘」がある ２００６−７−１９撮影（左端も）

• 賀茂御祖神社（下鴨神社）（かもみおや）
• 正式名称・宗派：（−−−−）賀茂御祖神社（通称：下鴨神社）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：左京区下鴨宮河町
• 特記：平安京ができる前からある古い神社（文武天皇２年(698)には祭が開かれたとも）。東西の両本殿とも国宝。東殿の祭神は玉依姫命（賀茂別雷大神の母）であることから（下鴨神社が上賀茂神社のお母さん）、下鴨神社は御祖（みおや）神社と呼ばれる。葵祭の祭儀・神事が執り行われる。今でも夏の土用の丑の日には御手洗川に入って無病息災を祈ることができる。境内には豊かな林相を持つ糺の森がある。「糺の森」には多くの川が複雑に流れている。葵祭の神霊が御座している御蔭神社は下鴨神社の「摂社」。（元祖か）みたらし団子は近くの「加茂みたらし茶屋」で食べられる。
• 公式サイト：下鴨神社

「楼門」（重文、寛永５年(1628)から式年ごとに解体・修理）。２０１７−１０−１１撮影	「御手洗社」（井上社とも、御手洗川の湧くところ（井戸）。御手洗川はここから流れ始める）	「御手洗川」（「本殿」の東を南北に流れる川）と、その川に架かる「輪橋（そりはし）」
「泉川」。「糺の森」の中央を走る「表参道」の東を南北に流れる川。北は松ヶ崎から流れてくる	「瀬見の小川」。「表参道」の西を南北に流れる川。鴨長明も詠っている	（復元された）「奈良の小川」。「楼門」の南を東西に流れる川。楢の小川と間違えやすい

• 賀茂別雷神社（上賀茂神社）（かもわけいかずち）
• 正式名称・宗派：（−−−−）賀茂別雷神社（通称：上賀茂神社）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区上賀茂本山町（現在の表記は、上賀茂本山）
• 特記：神代の昔からある山城国一之宮。祭神賀茂別雷大神が背後の神山に降臨した（と伝えられる、白鳳６年(678)には造営されていた）。本殿二棟はともに国宝。葵祭の到着地。神社内へは鴨川の水を引き、楢の小川を経て明神川となって「社家町」（神職の住まわれる街）を流れる。杜若で有名な大田神社は上賀茂神社の「摂社」。
  摂社に「橋本社」「岩本社」などが多数ある。江戸時代の葵祭の様子はこちらを。
• 公式サイト：賀茂別雷神社

「楼門」（重文、寛永５年(1628)から式年ごとに解体・修理）。２０２０−７−１撮影	大神の「降臨石」がある「神山」。この山からの湧水が神社内の川になる。２０１７−５−２撮影	楢の小川が神社を出て「社家町」を流れる明神川になる。２０１９−１１−１３撮影
本殿の西側から流れてくる「御手洗川」 ２０２３−４−２６撮影（右も）	本殿の東側から流れてくる「御物忌川」。「片岡社」の脇を流れる	（左の２つの川が合流して）上賀茂神社内を流れる楢の小川。２０２０−７−２撮影

• 神光院（じんこういん）
• 宗派：真言宗醍醐派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区西賀茂神光院町
• 特記：建保５年(1217)賀茂社神主の松下能久がこの地に霊光の発するを見て一堂を建立。西賀茂の弘法さんと呼ばれる。参詣者の「御茶所」もある。でも参詣者の少ない奥ゆかしいお寺です。
• 京都観光公式サイト：神光院

端正な「表門」 「厄除弘法大師道」とある	「蓮月尼舊栖之茶所」の碑がある	境内にある御茶所 ２０２０−７−２撮影（いずれも）

• 正伝寺（しょうでんじ）
• 正式名称・宗派：吉祥山正伝護国禅寺／臨済宗南禅寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区西賀茂鎮守庵町
• 特記：文永１０年(1273)東巌慧安が烏丸今出川に一宇を建立したのに始まる。その後弘安５年(1282)現在の地へ移転。北郊の寺だが見るべきものは多い（謂れも富んでいる）。方丈の血天井（伏見城の廊下板）、狩野山楽の襖絵、獅子の児渡し庭園、乱れ石敷の参道など。極め付きは比叡山を借景に月見ができること（我々には機会なし）。隣接地に昭和２３年(1948)「京都ゴルフ倶楽部」ができて以来、瞑想中も「TeeShotの音」が聞こえる。
• 公式サイト：正伝寺

方丈庭園（北東を見る−東に月が出る） 白砂と刈込で獅子の児渡しを表現する枯山水	「鐘楼」へ至る道も乱れ石敷になっている ２００９−５−４撮影（いすれも）	入口には、護国禅寺らしく厳しく「火用心」「照顧脚下」の札が架かっている

• 遣迎院（けんごういん）
• 正式名称・宗派：本山遣迎院／浄土真宗遣迎院派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区鷹ヶ峯光悦町
• 特記：正治元年(1199)九条兼実の（発遣の）釈迦・（来迎の）阿弥陀二像（これで遣迎）を本尊に、九条道家が法性寺内に創建。天正１３年(1585)二分された「北の遣迎院（寺町広小路）」が昭和３０年(1955)この地に移ってきた。光悦寺同様鷹峯三山がよく見える。門・書院は備中高松城の遺構を移したもの。
  光悦寺巡礼のたびに門前は素通りすることが多い。

城構え風の「長屋門」が目立つ 随分と立派な「遣迎院石標」も建っている	不在のときには、書院右手の「銅鑼」を鳴らす ２０２０−６−３０撮影（左も）	鷹峯街道沿い（旧「くぼう常清」邸の左隣）にある ２０２３−１０−４撮影

• 鹿苑寺（金閣寺）（ろくおんじ）
• 正式名称・宗派：北山鹿苑寺／臨済宗相国寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：北区金閣寺町
• 特記：貞応３年(1224)の頃、西園寺公経がこの地に広大な山荘を営み、応永４年(1397)足利義満が北山殿造営に着工した。義満の死後（応永１５年(1408)）禅寺「鹿苑寺」となった。世界的に有名な世界遺産、特に言うことは無い。
  連日観光客が列をなし、それに慄く私はなかなか近くに寄る機会を持たない。でも写真不足は悲しいので、意を決して早朝一番で、最近金閣寺を訪問した。雪の金閣の写真を撮りたいのだが、それは未だに空しくしている。
• 公式サイト：金閣寺

西大路通から「金閣寺道」を望むのが精一杯 ２０１６−５−３１撮影	（誰もが撮影する）「舎利殿 金閣」 ２０２２−１２−１０撮影（右も）	「鐘楼」、一撞き２００円。ここまで商魂たくましい（拝観料だけで莫大だろうに）

江戸時代の金閣寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	「舎利殿」「鏡湖池」「夕佳亭」「方丈」「庫裏」などは今と同じ。 「龍門滝」（図右下）「安民沢」（図右中）の位置はおかしい（描き方の問題か）。「鐘楼」（昭和３０年(1955)再建）は描かれていない 背後に衣笠山がくっきり見える。当時はこんなに近くに見えたのか

• 退蔵院（たいぞういん）
• 宗派：臨済宗（妙心寺塔頭）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区花園妙心寺町
• 特記：応永１１年(1404)波多野重通が千本松原で建立、開基は無因宗因禅師（妙心寺第三世）。応仁の乱で焼失後、妙心寺第三十四世亀年禅愉がこの地に復興。元信乃庭と呼ばれる枯山水の庭が有名（狩野元信）。如拙の瓢鯰図（国宝、京都国立博物館に寄託）の模写図が公開されている。
• 公式サイト：退蔵院

入口にあたる「三門」、「薬医門」という名が付いている	拝観者の入口となる「庫裡」 ２０２２−１２−１０撮影（いずれも）	門前の看板で我慢、拝観しても「模写図」しか見られない

• 桂春院（けいしゅんいん）
• 宗派：臨済宗（妙心寺塔頭）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区花園妙心寺町
• 特記：慶長３年(1598)創建された「見性院」を、寛永９年(1632)美濃の石河貞政が父の追善供養の折「桂春院」に改称した（桂南守仙和尚を請じ、水庵宗掬禅師（妙心寺第七三世）を開山）。苔の美しい庭を多く持つ（清浄の庭、思惟の庭、真如の庭、侘の庭）。妙心寺の東北隅にある。
• 京都観光公式サイト：桂春院

入口にあたる「三門」	拝観者の入口となる「庫裡」 ２０２２−１２−１０撮影（いずれも）	桂春院に至る「石畳」、（私の種本）川勝政太郎の「京都古寺巡礼」に掲載されている写真に似せた

• 西寿寺（さいじゅじ）
• 正式名称・宗派：泉谷山西寿寺／浄土宗捨世派（尼寺）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区鳴滝泉谷町
• 特記：寛永４年(1627)北出嘉兵衛（下京の町人）がこの地に寺を建て、帰依していた袋中上人を請じて開山とした。鳴滝の山をしばらく歩けば泉谷にひっそり潜む端正な尼寺が見えてくる。予約すれば、本尊阿弥陀如来坐像、水琴窟などを拝観できる。まあほとんど訪れる人はいないが、偶にはこんなお寺もよい。

「本堂」は泉谷にひっそり潜んでいるかのように見える。谷の入口に石仏と十三重塔。	谷に降りてから、この石段を登ると「本堂」 ２０１５−７−２８撮影（いずれも）	「本堂」の裏手に回ると、洞窟内に石仏がある（「泉谷」の感じがする）

• 広隆寺
• 正式名称・宗派：蜂岡山広隆寺／真言宗　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区太秦蜂岡町
• 特記：推古天皇１１年(603)秦氏の氏寺「蜂岡寺」として創建、というから京都で最古。その後、太秦に移って「蜂岡山広隆寺」になった。さらに、その後の歴史も長い（聖徳太子の治癒祈願、真言宗へ、などなど）。とりあえず国宝だらけの押しも押されぬ世界遺産。中でも弥勒菩薩半跏思惟像（宝冠弥勒）は美しい（国宝第１号、朝鮮から伝来）。他に、弥勒菩薩半跏思惟像（泣き弥勒）、阿弥陀如来坐像、不空羂索観音立像、十二神将立像、桂宮院本堂も国宝。赤堂後方にある「上宮王院」は太子堂と呼ばれ、ここに「京都の街から」参詣する道ができた、これが太子道。
• 京都観光公式サイト：広隆寺

「山門（仁王門）」。石標には「うつまさ 聖徳皇太子殿」とある	石畳から外れて右にあるのが「講堂」（重文） ２０２０−７−２撮影（いずれも）	さらに歩いていくと石畳の正面突き当たりにあるのが上宮王院（太子堂）

• 野宮神社（ののみや）
• 正式名称・宗派：（−−−−）野宮神社　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区嵯峨野々宮町
• 特記：斎宮（いつきのみや）が伊勢に発向する前の１年間籠もる場所が発足の由来。「源氏物語」（賢木の巻）にも描かれている。野宮の雰囲気は黒木の鳥居と小柴垣に尽きる（イメージは黒い神社）。
  以前は静かな竹藪の中だったが、今は中国人をはじめとする観光客でごった返していて「王朝の嵯峨」は感じられなくなった。
• 公式サイト：野宮神社

「黒木の鳥居と小柴垣」 ２０２１−７−１１撮影（いずれも）	境内の風景	「本殿」。野宮大神＝天照皇大神

• 常寂光寺（じょうじゃっこうじ）
• 正式名称・宗派：小倉山常寂光寺／日蓮宗（小倉山の妙見宮）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区嵯峨小倉山町（現在の表記は、嵯峨小倉山小倉町）
• 特記：日蓮宗本圀寺第十六世日�ワ辮l（文禄５年(1596)没）の隠居所であったのを、江戸初期に寺にした。境内の小倉山中腹にある「多宝塔」（重文、元和２年(1616)頃建立）まで登れば嵯峨野がよく見える。自らのＨＰで「塀のない寺」と言っているが、山門はしっかりある。
• 公式サイト：常寂光寺

「山門」の脇には塀がある。紅葉の頃は「押すな押すな」の大盛況になります	「多宝塔」とそこへ至る石段	「多宝塔から見る嵯峨野」 ２０２１−１２−６撮影（すべて）

• 二尊院（にそんいん）
• 正式名称・宗派：小倉山二尊教院華台寺／天台宗　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区嵯峨二尊院前長神町
• 特記：承和年間(834〜)に「華台寺」（第三代天台座主円仁が建立）があったが荒廃。鎌倉中期、法然がここに住んだことから、湛空上人が中興して「二尊院」とした（開山は法然）。本堂には釈迦如来と阿弥陀如来の２立像を祀ったことで「二尊院」の名前が付けられた。当時は天台・律・法相・浄土の四学兼学の寺であった。中村直勝先生によれば「参道の広い石段が塀に突き当たる構造からして城郭の役割があった」とされる（イメージは黒い寺）。いろいろと勉強（研究）したい寺である。
• 公式サイト：二尊院

入口にあたる「総門」 ２０１７−９−４撮影	「総門」から「紅葉の馬場」（不揃い段幅の石段）を望む。２０２１−１２−８撮影（右も）	「本堂」の「阿弥陀如来立像」（左）と「釈迦如来立像」（右）（ここは撮影可）

• 遍照寺（へんじょうじ）
• 正式名称・宗派：広沢山遍照寺／真言宗御室派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：右京区嵯峨広沢西裏町
• 特記：永祚元年(989)寛朝僧正（宇多法皇の孫）が自分の山荘に創建。早く廃れ記録が少ない。今もその状況を引きずっている。広沢池を庭園にしているかのようなお寺。かつては池の中島に「観音堂」があった。広沢池は名のとおり広々して一幅の画を見るよう。この景色を見るだけでも巡礼する価値はある。嵯峨野に近いが、訪れる人は稀。
• 公式サイト：遍照寺

「山門」。潜ればすぐ「本堂」に突き当たる	「本堂」、といっても本堂くらいしかない ２０２０−２−１７撮影（いずれも）	寺前の「広沢池」、池の向こうは「遍照寺山」という（朝原山、千代原山とも）、静かな眺め

江戸時代の遍照寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	遍照寺は広沢池の畔にあった（図左端、「遍照寺旧址」とある）らしい 昔から「広沢池と遍照寺山」は月見が似合っていた（のでこの図が描かれた） 千代の古道も池の畔（図右下端）に、その他「さざれ石」「座禅石」「音頭山」なども描かれている

• 安楽寿院（あんらくじゅいん）
• 正式名称・宗派：安楽寿院／真言宗智山派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：伏見区竹田内畑町
• 特記：応徳３年(1086)平安京の南、水鳥が群れる風光明媚な鳥羽の地に白河天皇の離宮（鳥羽殿）が造営され、保延３年(1137)鳥羽上皇と美福門院の来世を祈って「安楽寿院」とした。寺そのものに見るべきものは少ないが、近くに離宮を偲ばせる近衛天皇陵、鳥羽天皇陵がある。
• 公式サイト：安樂寿院

書院に至る山門（非公開） ２０２０−１０−２７撮影（すべて）	鳥羽で最も優美な建造物 安楽寿院南陵（近衛天皇陵）となる多宝塔	「法華堂」＝安楽寿院陵（鳥羽天皇陵）

江戸時代の安楽寿院（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	今はこの頃の面影はない。現在、「本御塔」・「新御塔」（創建時は三重塔だったとも）もなく、 慶長１１年(1606)に再建された「多宝塔」（図では「二重塔」、近衛天皇陵とは認識されていない）、「三如来石仏」（図右端中央、図では「土佛三如来」）、冠石が確認できるのみ

• 宝塔寺（ほうとうじ）
• 正式名称・宗派：深草山宝塔寺／日蓮宗妙顕寺派（じんそうざん）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：伏見区深草宝塔寺山町
• 特記：昌泰２年(899)に藤原時平が完成させた「極楽寺」が前身。延慶年間(1308〜)良桂住持が日像聖人に帰依し、法華道場に改め「宝塔寺」とした。建物では現存最古（in京都）の多宝塔と本堂くらい（共に重文）。石峰寺と共に背後の七面山に登れるが（都市化のため）「往時の景勝」は望めない。
• 京都観光公式サイト：寶塔寺

長い石段を登りつくと「朱塗りの仁王門」 ２０２０−７−２撮影（すべて）	現存最古の多宝塔（永享１０年(1438)） 変わった屋根の葺き方で「行基葺」と呼ばれる	この堂の下を潜って石段を登れば七面山 元気な人にお薦め

江戸時代の宝塔寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	昔から七面山（左上）と一体化したお寺であったことがわかる。「多宝塔」「仁王門」も今と同じ位置にあります

• 瑞光寺（元政庵）（げんせいあん ずいこうじ）
• 正式名称・宗派：深草山元政庵瑞光寺／日蓮宗　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：伏見区深草極楽寺町
• 特記：（宝塔寺前身の）極楽寺内に明暦元年(1706)が元政上人が創建した。今でも「元政庵」と通称される。元政上人は竹を愛した文人で多くの文人が集まり「南の詩仙堂」とも。遺言により、元政上人の墓には三本の呉竹が植えられており、虚子は『明月や 竹三竿の 墓の主』と詠んだ。
• 公式サイト：瑞光寺

石段を上ると「山門」（なんとなく現代風） ２０２０−７−２撮影（いずれも）	今も「瓦葺の本堂」（これしか見るものがない）	「本堂」には「寂音堂」の銘がある。

• 石清水八幡宮（いわしみず）
• 正式名称・宗派：（−−−−）石清水八幡宮　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：京都府綴喜郡八幡町八幡
• 特記：貞観元年(859)行教（奈良大安寺）の奏請で、宇佐八幡を男山に勧請して、石清水八幡宮が創建された。伊勢神宮に次ぐ宗廟および源氏の氏神として、政界上位者の信仰が長く続いた。天皇の行幸は天元２年(979)円融天皇に始まる。今はケーブルカーで行けるが、ゆっくり自らの足で昇り降りすると昔の人の信仰を肌で感じることができる。
• 公式サイト：石清水八幡宮（やわたのはちまんさん）

  「本社」、１０棟が国宝。貫禄がある ２０１６−１２−３０撮影	男山の麓にある「一の鳥居」 ２０１４−１２−５撮影（右も）	同じく「二の鳥居」

  • 神応寺（じんのうじ）
  • 正式名称・宗派：糸杉山神応寺／曹洞宗
  • 住所：八幡市八幡
  • 特記：貞観２年(860)宇佐八幡を男山に勧請した行教律師が創建した。行教律師坐像（重文）などがある。書院は伏見桃山城の遺構。八幡市の最古の古刹。明治の神仏分離以前は、石清水八幡宮の神宮寺であった。
  • 京都観光公式サイト：神応寺

  石清水八幡宮の境内を歩いていると、「神応寺」の山門に遭遇する。２０１４−１２−５撮影	山門から本堂へ行くには「１６０段の石段」を登らなければならない。２０２４−１０−１撮影	本堂を拝観するには「事前予約」が必要です。２０２４−１０−１撮影

  
  
  • 高良神社（こうらじんじゃ）
  • 正式名称・宗派：（−−−−）高良神社（石清水八幡宮の摂社）
  • 住所：八幡市八幡高坊
  • 特記：石清水八幡宮と同時期に創建されたと伝えられる。元は「河原社」と呼ばれていた。有名になったのは徒然草に「石清水八幡宮と間違えられた」と書かれたことによる。

石清水八幡宮の麓にある頓宮の横にあるので、石清水八幡宮へ行くより簡単	鳥居を潜って進むと「拝殿」。（いずれも）２０２４−１０−１撮影	拝殿の右奥に「本殿」がある。取り立てて見るべきものは無い

• 酬恩庵（一休寺）（しゅうおんあん いっきゅうじ）
• 正式名称・宗派：霊瑞山一休寺／臨済宗大徳寺派　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：京都府綴喜郡田辺町薪
• 特記：鎌倉時代中頃建立の「妙勝寺」（大応国師が開基）が退転した後、康正２年(1456)一休宗純禅師が禅道場を建て、国師の恩に報いたいと「酬恩庵」と名付けた。一休は文明６年(1474)大徳寺第四八世住持になったが、没後はこの寺の廟に祀られた。寺の装飾のなさに一休の心持ちが推し量れる。
• 公式サイト：酬恩庵一休寺

入口にあたる「総門」 ２０１１−９−２５撮影（右も）	寺の周りは「長閑な農村」 矢印があるのは「甘南備山」

• 毘沙門堂（びしゃもんどう）
• 正式名称・宗派：護法山毘沙門堂／天台宗門跡　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：東山区山科安朱稲荷山町
• 特記：最澄が自刻した毘沙門像を出雲路の「出雲寺」に祀ったのに始まる。鎌倉初期に「北辺毘沙門堂」として再興されたが、応仁の乱で衰微し、寛文５年(1665)公海（天海の弟子）が、平安時代からあった「安祥寺」の地に、新たな「毘沙門堂」を開いた。後西天皇の皇子公弁法親王が入寺したことで天台門跡寺院の格付けを得て盛大を極めた。そのせいか天海の豪放さが見え隠れする。現在その勢威はないが山科の紅葉の名所としての勢いを見せている。
• 公式サイト：毘沙門堂門跡

参道入口にある「毘沙門堂門跡」の碑 ２０１７−１１−１０撮影（いずれも）	石段の上が「仁王門」 寛文５年(1665)建立の二天像が護る	「宸殿」 貞享３年(1686)後西天皇の旧殿をここに移築した

• 法界寺（ほうかいじ）
• 正式名称・宗派：東光山法界寺／真言宗醍醐派（通称：日野薬師）　　　　このページの索引へ
• 住所（昭和４０年代の表記）：伏見区醍醐日野西大道町（現在は、伏見区日野西大道町）
• 特記：永承６年(1051)日野資業が藤原頼通からこの地を得て、薬師堂（重文）を造り、法界寺とした。以来、日野家の菩提寺で日野薬師と通称された。阿弥陀堂・阿弥陀如来坐像は国宝で、天人の壁画（重文）もあり当時の浄土教の流行がわかる。この地で生まれた親鸞もこの阿弥陀堂にお参りしていた（近くに「誕生院」がある）。十二神将も重文。少し山に入ると鴨長明が閑居した方丈石を見ることができる。見所が多い。
• 京都観光公式サイト：法界寺

山門、「ひのやくし」の石標がある ２０２０−１０−２９撮影（右も）	檜皮葺の阿弥陀堂（国宝、鎌倉時代の再建） 境内までは無料（外観は見られる）	お隣の「日野誕生院」（浄土真宗本願寺派、西本願寺の飛地境内）

江戸時代の法界寺（都名所図会、安永９年(1780)、国際日本文化研究センター/データベース）
	法界寺（説明では「ほっかいじ」）は通称日野薬師で記述されている。「阿弥陀堂」（図では「本堂」）は立派に、 「外山」の中腹には「方丈石」が描かれている 図の右下には「池」が描かれている、今も残る