上の句順 下の句順 （INDEX）

■歌について

昔の仲のよかった友が訪ねてきたのにすぐに帰ってしまった。そのときの残念な気持ちを詠った歌。

■出典

新古今集雑上

■作者略歴

生没年未詳。中納言藤原兼輔の曾孫、為時の娘。越後守藤原宣孝の妻。夫の死後一条院(986)中宮彰子（上東門院）に仕え、初めは藤式部。「源氏物語」を書いた頃から紫式部と呼ばれるようになった。筝をよく弾いた。

【補】

紫式部は曾祖父（堤中納言）藤原兼輔の邸宅（現在は「蘆山寺」、当時は「中川のわたり」と呼ばれていた）で生まれ育った。

上の歌は紫式部が越前に行く前だから、長徳２年(996)以前（２３歳頃）に詠んだ歌。

紫式部の「友」と言えるのは、「大納言の君（源廉子か）」と「小少将の君（大納言の君の妹）」とくらい。この歌の友は「小少将の君」らしい。

紫式部は人生最後（に近い）頃、伊勢大輔とこのような和歌のやりとりをしている。

紫式部の墓は堀川通にあって、小野篁の墓と並んでいる（源氏物語は宮廷内部を書き過ぎたため「紫式部は地獄に」落とされた、それでは可哀想だから小野篁にお願いして「地獄から救い出して」もらった、という噂があって、近くに葬られたとか・・・）。

紫式部の歌はそれ程上手くないので（失礼）、歌が引用されることは少ない。源氏物語は有名であちこちに。宗達も屏風絵を描いている。

歌の名手藤原公任の前で歌を詠むときは“凄く緊張した”ようで、その様が「紫式部日記」に書かれている。その時の歌が『珍しき 光さし添ふ 盃は 持ちながらこそ 千代も巡らめ』だった。

角田文衛博士（私の尊敬する）推論による「作者略歴」

• 天禄４年(973)出生説が有力。とすれば清少納言より「７歳年下」ということになる。名前は「香子（たかこ）」の可能性が高い。
• 若き頃、伯父・為頼が摂津守に任命された（正暦３年(992)）ことで「須磨、明石」を見聞した。母方の祖父・藤原文範が大雲寺の創建に関与したことで「北山」によく出向いた（この辺が「源氏物語」の素材になってくる）。
• 父・為時が越前守として赴任した折（長徳２年(996)）、１年余り同行した（現在の武生）。
• 長保元年(999)藤原宣孝と結婚（第二夫人）。賢子を生んだ。宣孝は長保３年(1001)４月亡くなる。
• 長保４年(1002)になって「中川のあたり」で源氏物語を書き始めた。
• 源氏物語を書いていることを知った藤原道長（同じ藤原北家、康保３年(966)−万寿４年(1028)）が紫式部を（１８歳になった）中宮彰子の女房になるよう勧めた（寛弘２年(1005)）。
• 寛弘２年(1005)12月29日から出仕した。
  
  
• 寛弘５年(1008)頃、藤原道長は紫式部と関係を持った。「紫式部日記」は寛弘７年(1010)夏〜秋にまとめて書いたもので、その中に自ら書いている。。
  • （紫式部日記から−寛弘５年(1008)秋）朝、部屋から外を眺めていたところ、藤原道長が女郎花を手に現れたので
    • 「女郎花 盛りの色を 見るからに 露のわきける 身こそ知らるれ（露が降りて美しく染まった女郎花の盛りの色を見ると、露が降りずに美しく染っていない私の身のことが恥じられます）」と詠むと
    • 「白露は 分きてもおかじ 女郎花 心からにや 色の染むらむ（白露が「あなたと女郎花」を分け隔てて降りるわけではないでしょう。美しい色に染まるのは「あなたや女郎花」の心次第ではないですか）」と返されました。
  • 「二人きり」でこんな微妙な「歌のやりとり」ができるのは、既に「一線を越えた仲」だったからでしょう（寛弘５年(1008)６月には「道長が紫式部の部屋まで訪れた」ことが書かれている）。
  
  
• 寛弘５年(1008)10月には「源氏物語」は脱稿したようです（約６年）。
• 彰子退位・門院宣下（万寿３年(1026)）後も上東門院（永延２年(988)−承保元年(1074)）に仕えた。紫式部の没年は長元４年(1031)頃と推定される。辞世の和歌は難しいが、長元３年(1030)頃の和歌か。
  
  
• （参考）山本淳子著「私が源氏物語を書いたわけ−紫式部ひとり語り」（平成２３年(2011)）も作者の経歴を「きちんと時間軸」に沿って書いてあります。