空也自身は、文字その他、何も残さなかった。捨ててこそを身をもって実践した。
頼るは「空也上人誄（るい）」（源為憲(941-1011)の追悼文、これも欠損が多い）。原則これに準じた。
（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）
空也の（京都における）足跡
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| 西暦 | 和暦 | 数え年 | 事跡 | 補足説明 | 関連事跡 |
| ９０３ | 延喜３年 | １ | 誕生（両親、生誕地など不明） | 醍醐天皇の皇子との説がある（が不明、可能性は高い） | 菅原道真没 |
| ９１４ | 延喜１４年 | １２ | 優婆塞として諸国遍歴を始める | この間、資料によって「年」が異なる（不明確） | |
| ９２７ | 延長５年 | ２５ | 願興寺（尾張）で（私度）出家、空也を自称 | ||
| ９３０ | 延長８年 | ２８ | 峰合寺（播磨）で「一切経」読破（念仏へ） | この頃から班田が行われず、荘園が増え続ける | |
| この間、阿波、尾張、奥州などで修行・巡錫 | |||||
| ９３６ | 承平６年 | ３４ | 愛宕山月輪寺で修行 | 平将門の乱、起きる(935) | |
| ９３８ | 天慶元年 | ３６ | 京へ戻る | 愛宕山で京に戻る決意を固めたか | この年をもって念仏宗を創めるとの資料が多い |
| ９３９ | 天慶２年 | ３７ | 櫛笥道場（東市外町、現空也堂）で布教 | 東市外町でなく、三条櫛笥という説もある | 天慶の乱(939-941) |
| ９４０ | 天慶３年 | ３８ | 錦小路西洞院（薬師堂近く）に開創（現空也寺） | 藤原忠平、関白に(941) | |
| この間に市の聖の名声が次第に高まる | |||||
| ９４８ | 天暦２年 | ４６ | 比叡山戒壇院で得度、「光勝」の名を受ける | 天台宗も空也を取り込まざるを得なくなった | |
| ９５１ | 天暦５年 | ４９ | 十一面観音像・四天王立像造立供養（東山道場） | 東山道場＝西光寺の前身（と思われる） 仏像は六波羅蜜寺に今も残る（国宝・重文） | |
| ９６３ | 応和３年 | ６１ | 鴨川河原で金字大般若経供養 | ||
| ９６４ | 応和４年 | ６２ | 西光寺草創（道場を寺にした） | 貞元２年(977)（入滅後）六波羅蜜寺に改称 | |
| ９７２ | 天禄３年 | ７０ | 西光寺で入滅（現在、墓は不明） | 西光寺での最後の言葉は『無覚の聖衆来迎 空に満つ』 入滅時は西光寺に埋葬されたが、保元の乱などで不明に |
| 雲林院（北大路通大徳寺） | 諸国遍歴 | 愛宕山月輪寺の位置 |
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| ここで生まれたという説は間違いだろうが、後年一時ここに住んだという記録は否定し難い | １２歳で家を捨て黄色の地で修行した（地の特定はいろいろ説がある） | 赤線が通常の登山ルート。月輪寺に周回する人は少ない（私も１回のみ） |
| 「京都における足跡」に関連する地図 |
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| 東市周辺は現在地図(Google)では分かり難いので、平安京の地図を貼り付けました |
| 櫛笥道場（空也堂、三角形（緑）） | 錦小路西洞院（空也寺、三角形（青縁緑） | 比叡山戒壇院（地図の外） |
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| 民衆の多い東市に来て「乞食、その食を貧民と分かち合う」生活（現空也堂は蛸薬師通油小路） | 念仏を称えながら「町を彷徨い、水無き所に自ら井を鑿つ」生活（現空也寺は寺町通仏光寺） | 生涯「空也」であり続けたが、この頃から身を捨てた後（死後の布教）を考え始めたか |
| 鴨川河原（六条近くらしい、四角形（紫）） | 西光寺（六波羅蜜寺） | 現西光寺（清水坂、丸形（青）） |
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| 今は長閑だが、当時は「処刑などの大催物会場」だった。空也もここを使える程の大物になった | 東市近くの道場がついに「東山（葬送の地）のお寺」に（現在は六波羅蜜寺）なった | 貞元２年(977)六波羅蜜寺建立のとき、空也の墓と西光寺の名跡を清水坂に移したとの説もある |