（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

京人形 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• 京人形の分類は難しい
  • 【広辞苑第六版】によれば
    • 京都に名産の人形。�@賀茂川人形・�A嵯峨人形・�B御所人形などがある。（以下略）
      • �@賀茂川人形：賀茂川堤の柳の木で作ったという木目込人形。賀茂人形。
      • �A嵯峨人形：木彫に極彩色を施し置上模様に金銀を配した精緻な人形。京都嵯峨付近で作られる。
      • �B御所人形：（もと、京都の公卿の間に行われたからとも、西国大名が参勤交代の途次御所に伺候し、その返礼に拝領したからともいう）頭の大きな、体の丸々とした幼児をかたどった裸人形。享保（1716〜1736）の頃、京都で創製された。大内人形。拝領人形。御土産人形。
  • 「京都大事典」によれば
    • 京都で作る人形の総称。�B御所人形・�A嵯峨人形・�@加茂人形など多くの種類がある。（以下略）
      • �B御所人形：肉付きがよく肌の白い幼児を写した三等身の人形。（以下略）
      • �A嵯峨人形：江戸期、京都を中心につくられた木彫りの小人形。細かい彫刻と極彩色が特徴。幕末期に衰退。
      • �@加茂人形：柳の木を彫ってつくる木目込人形。元文年間(1736-)に始まる。
  • 京都市の伝統産業では
    • 平安時代の「ひいな遊び」から始まる京都で作られる人形のこと。�B御所人形、�A嵯峨人形、�@賀茂人形、�C伏見人形（土焼き）などがある。ただし、御所人形、嵯峨人形、賀茂人形は個別には伝統産業にしていない。伝統産業にしているのは
      • �C伏見人形：伏見で作られる「土人形」を伏見人形と言う。この地に土着した「土師部」（はしべ）の埴輪に始まると言われている。江戸時代になって、素焼きした人形に胡粉で下塗りし、泥絵の具で彩色するようになり、これで発展した。
      • �D京陶人形：伏見人形の伝統に新しい時代感覚を加えて「粘土を素焼きした京人形」。最近出てきた。昭和３２年(1957)「京陶人形」と命名したことで、京人形の分類から外れた。
  • 京のいっぴん物語では
    • 御所人形の回で、「京人形」は、�E雛人形、�F五月人形、�G市松人形、�H風俗人形、�B御所人形の種類がある、と説明しているが、個別に取り上げているのは
      • 御所人形：かわいらしい幼児の姿をしている。
      • 伏見人形：伏見人形は京都の伏見に古くから伝わる郷土人形で、全国の土人形のルーツだと言われています。
      • �E雛人形：ひな祭りのときに使う人形。
    
    
  • ということで「�@〜�E」いろいろな人形が出てくる。いずれも京人形になるのだろうか。

伝統産業ミュージアムで見られる「京都の人形」
京人形	�C伏見人形	�D京陶人形
「平安時代宮廷の�E雛人形がはじまりで（中略）�F五月人形、�I浮世人形、�G市松人形、�B御所人形などがある」との説明	「土人形。粘土を乾燥後、窯で焼き、色を付ける」との説明	「粘土を材料とした素朴な土の人形。京都らしさを強調したものが多い」との説明

博物館さがの 人形の家で見つけた「京都の人形」
�@賀茂人形	�A嵯峨人形	�B御所人形
「顔や手足を木地のままとし、衣服を木目込んで作った小型の人形。用材は柳、衣服には縮緬」との説明	「木彫りで衣裳の部分に細かく彩色した人形。１７C後半は童子ものが多く、以降世俗的な題材ものにと変化」との説明	まさしく「幼児」の人形

• 街角で見られる「人形店」
  • 京都の街角写真には次のような「人形店」を掲載した。
    • 小刀屋忠兵衛、面庄、丸平、安藤、たくみ、大橋弌峰、かつら。
      
  • 京人形は必ずしも「１軒の店」で作られる訳ではなく、部分ごとに専門師がおられるようです。

北村松月堂（間之町通二条下ル）	きまた（夷川通室町西入ル）	澤野人形（竹屋町通堀川西入）
雛人形を華やかに飾るための雛屏風を作る店。雛屏風で唯一「伝統工芸士」の認定を受けている。現在は四代目	先代髪付師の技を引き継いでいる	唯一の京人形手足師。現在は二代目