（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

長谷川等伯 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• 能登七尾時代
  • 天文８年(1539)能登国七尾（現石川県七尾市）に生まれる。実父は「能登守護畠山氏」の家臣「奥村文之丞宗道」、のちに染物屋を営む長谷川家（宗清・法名道浄）の養子となり「長谷川又四郎信春」と名乗る。長谷川家は「熱心な法華信徒」であった。
    • 染物の傍ら、祖父・父の指導を受け「絵仏師」として絵を描いていた。概ね「日蓮宗の寺」。
  • 能登には、２６歳頃からの「絵」がいくつか残っている（下の表を参照）。
  • 「日乗上人像」には『日敬寄進　道浄子息　「信春」の印』と墨書されている。「日乗」＝妙成寺の開山（第二祖）、「日敬」＝妙伝寺の住職、「道浄子息」＝信春＝等伯であるから、この絵は『日敬の依頼で等伯が』、おそらく「十二天像」と同じく『永禄７年(1564)か永禄１１年(1568)に羽咋で描いた』と想像される。
    • 「法華経本尊曼荼羅図」が『京都・妙傳寺所蔵』となっているのは、後に「京都に移管」されたため。おそらく「畠山家」の関係かと思います。作品自体は現在「京都国立博物館」に保管されている。
    • この頃（永禄９年(1566)）「狩野派」は聚光院障屏画「四季花鳥図」（松栄・永徳）を納めている。
  • 元亀２年(1571)「中央での絵師を目指して」京都に上るのだが、「本延寺の日便上人」（七尾、奥村家の菩提寺）の援助で七尾を出立し・「本法寺の日堯上人」（上京区）を目指した。すべて法華信徒の輪である。

	作品名	制作時期	所蔵	羽咋市・妙成寺のHPから
	十二天像	永禄７年(1564)	羽咋市・正覚院
重文	釈迦多宝如来像	永禄７年(1564)	高岡市・大法寺
重文	鬼子母神十羅刹女像	永禄７年(1564)	高岡市・大法寺
重文	日蓮聖人像	永禄７年(1564)	高岡市・大法寺
	日蓮聖人像	永禄８年(1565)	七尾市・実相寺
重文	三十番神図	永禄９年(1566)	高岡市・大法寺
	仏涅槃図	永禄１１年(1568)	羽咋市・妙成寺
	法華経本尊曼荼羅図	永禄１１年(1568)	京都・妙傳寺
	鬼子母神十羅刹女像	元亀２年(1571)	富山市・妙伝寺
	鬼子母神十羅刹女像	−−−	新潟・本成寺
	善女龍王像	−−−	石川県七尾美術館
	愛宕権現像	−−−	石川県七尾美術館	日乗上人像	（時期不詳）	七尾美術館

• 上洛して修行（３３歳、長谷川信春）　　（先頭へ）
  • 元亀２年(1571)京に上った信春は、日堯上人の世話で「本法寺の教行院」に入り、大徳寺・妙心寺などの寺社を廻り「絵の勉強」をした。
  • 元亀３年(1572)日堯上人（享年３０歳）が没したので、日通上人（日堯の兄弟子）・千宗易（利休）の世話で了頓図子へ移った。在京中はほとんどここに住んだ（弟子が増えて増築はしたでしょうが）。
    • 「扇絵」を描いて生計を立てていたらしい。この間、同両人の世話で堺へ修行もした（妙国寺に居住した）。中国（唐・宋）の絵・西洋画も見た。修行ばかりで残っている作品は少ない。
      • 中国・南宋時代の画僧牧谿（もっけい）に私淑した。後の猿猴図、松林図は「牧谿の跡を追おう」としているように見える。
      • はっきりわかっているのは「日堯上人像（元亀３年(1572)制作、本法寺所蔵）」。
      • 『信春の落款』のある絵がいくつか残されている。「等伯を名乗る前」なので「この期間の作品」と考えてよい。東京国立博物館が列挙しているのは下の表のとおり（ただしほとんどが制作時期不詳、「個人蔵」は除いた）。
        • まだこの他にも、「屏風（六曲一双）、正親町天皇」「本法寺障壁図」など挙げる人もいるが、私には判断が付かない。
    • この頃（天正２年(1574)）「狩野派」は「上杉本洛中洛外図屏風」（国宝）を描いて織田信長に納め、「安土城の障屏画」（現存しない）をすべて請け負った（天正４年(1576)〜天正７年(1579)）。
  • 腕は上がり、絵を描く機会も徐々に増えてきたが、まあ雌伏の期間と言うのがよさそう。

	作品名	制作時期	所蔵	備考	特別公開時の看板から
	十六羅漢図	−−−	石川・霊泉寺
重文	牧馬図屏風	−−−	東京国立博物館
	恵比須大黒・花鳥図	−−−	東京国立博物館
	達磨図	−−−	石川・龍門寺
	芦葉達磨図	−−−	岡山県立美術館	江南野僧梵芳（近江の僧）の賛あり
	春耕図	−−−	東京国立博物館
	陳希夷睡図	−−−	石川県七尾美術館
重文	伝名和長年像	−−−	東京国立博物館		西王母図（本隆寺）

• 画壇デビュー（４５歳）／確立（５１歳、長谷川等伯）　　（先頭へ）
  • 天正１０年(1582)本能寺の変で織田信長が自害し豊臣秀吉が政権を握ると、「京都の画壇」にも変化が押し寄せた。
    • 天正１１年(1583)、まずは「総見院」（織田信長の葬儀場所）に描くことが許され「水墨山水、松猿、竹鶴、芦雁図」を描いた（デビュー）とされる（現存しない）。
      • 許された切っ掛けを作ったのは「千利休などの法華信徒の輪」と想像される。
    • 天正１３年(1585)〜天正１７年(1589)の「大阪城」にも参加できるかと思ったが、ここは「狩野派」に独占された。ほとんど焼失している。
      • 狩野永徳の「唐獅子図屏風」（国宝、皇居三の丸尚蔵館所蔵）は大阪城にために描かれたと想像されるが、毛利家が所有したため焼失を免れた。
    • 天正１４年(1586)〜天正１５年(1587)の「聚楽第」に参加が許され（「総見院」の仕事が評価されたか）、「狩野派」との共演となった。しかし「聚楽第」自体がすべて破却され、作品は残らず、どこを担当したかもわかっていない。
  • 天正１７年(1589)千利休（春屋宗園とも）が「大徳寺三門の増築部分」を寄進する際、その「天井画（蟠龍図）と柱絵」を長谷川等伯に任せた。蟠龍図には等白と署名した。
    • この絵の評価で狩野派と並ぶ地位を確立し、以降等伯を号し多くの作品を残すことになる。
    • 東京国立博物館が列挙している作品を下の表に示す（ただし「個人蔵」は除いた）。
    
    
  • 天正１８年(1590)狩野永徳が没し、等伯が画壇の第一人者になった（５２歳）。
    
    

    	作品名	制作時期	所蔵	備考	七尾商工会議所HPから
    重文	山水図襖	天正１７年(1589)	円徳院
    	羅漢図	−−−	大徳寺
    	臨済・徳山像	−−−	衡梅院
    	柳橋水車図屏風	−−−	兵庫・香雪美術館
    重文	竹林猿猴図屏風	−−−	相国寺	萩芒図屏風も所蔵
    	柳に柴垣図屏風	−−−	福岡・梅林寺
    重文	波濤図	−−−	永観堂	檜原図屏風も所蔵
    重文	仏涅槃図	慶長４年(1599)	本法寺	妙法尼像、日通上人像も所蔵
    	瀟湘八景図屏風	−−−	東京国立博物館
    重文	樹下仙人図屏風	−−−	壬生寺
    	四愛図座屏	−−−	聚光院	「四愛図襖」は愛知・有楽苑にもある
    	豊干・寒山拾得・草山水図座屏	−−−	妙心寺
    重文	山水図襖	慶長４年(1599)	隣華院
    重文	商山四皓図襖、蜆子猪頭図襖	慶長６年(1601)	真珠庵
    	高士騎驢図屏風	−−−	高桐院	玉甫紹�j像も所蔵	重文・千利休像（不審庵）
    重文	禅宗祖師図襖	慶長７年(1602)	天授庵		金地院の拝観券から
    	竹林七賢図屏風	慶長１２年(1607)	両足院
    	牛図座屏	−−−	三玄院	春屋宗園像も所蔵
    重文	竹林猿猴図屏風	−−−	相国寺
    	松に鴉・柳に白鷺図屏風	−−−	出光美術館	竹鶴図屏風、竹虎図屏風も所蔵
    重文	枯木猿猴図	−−−	龍泉庵
    	老松図襖	−−−	金地院	猿猴捉月図も所蔵
    重文	烏鷺図屏風	−−−	川村記念美術館	川村記念美術館は最近閉館した	猿猴捉月図（部分）

    
    
  • 長谷川等伯の金字塔は天正１９年(1591)から「祥雲寺」（現在の智積院）の障屏画を任されたことであろう（５３歳〜）。
    • 祥雲寺には、「楓図」「桜図」「松に秋草図」「松に黄蜀葵図（とろろあおい）」「雪松図」（以上、国宝）「松に立葵図」などを描いた。
      • 「桜図」は「長男の久蔵」が描いたとされている。
    
    

    旧祥雲寺障屏画のうち「楓図」（紙本金地著色、4面、天正２０年(1592)頃）、現・京都市智積院所蔵、国宝）

    （念のため）この作品の著作権保護期間は終了しています。「忠実に再現するために撮影された写真」には通常著作権が発生しない（のですが博物館では一般人は撮影できない、そこでこの写真はPublicDomainから）。

    
    
  • 次第に水墨画を志向するようになり文禄２年(1593)（文禄４年(1595)とも）もう一つの最高傑作「松林図屏風」を描いた（５５歳〜）。
    • 年齢のせいか、それともなにか心境の変化があったのか。
    
    

    幽玄の境地を示す「松林図屏風」（６曲１双、東京国立博物館、国宝）

    （念のため）この作品の著作権保護期間は終了しています。「忠実に再現するために撮影された写真」には通常著作権が発生しない（のですが博物館では一般人は撮影できない、そこでこの写真はPublicDomainから）。

    
    
  • 慶長９年(1604)法橋、慶長１０年(1605)法眼に（６７歳）。しかし、この頃は「あまり絵を描かなくなっていた」。

• 江戸へ（７２歳）　　（先頭へ）
  • 慶長１５年(1610)秀吉の次の権力者徳川家康に呼ばれて「江戸へ下った」。
    • 織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の３代との関りがあったことになる。
    • しかし、旅中で発病し、江戸到着後２日目に亡くなった（７２歳）。
      • わざわざ江戸に下ったが、家康とは仕事をしなかったことになる。
    • 遺骨は京都に移され、本法寺に葬られた（その後、墓所が所在不明に）。平成１４年(2002)に新しく墓地が建て直された（本法寺）。

• 後継者　　（先頭へ）
  • 長谷川等伯には「４人」の男子がいた。
    • 久蔵：永禄１１年(1568)生。等伯上洛の時に同行している。画才もあり、等伯の後継と目されていたが、文禄２年(1593)２６歳で等伯より早く早逝した。桜図を残す。
    • 宗宅（等後）：次男。父と共に江戸に下り、等伯没後「法橋」に叙された（世間的には等伯の後継者）が、その１年後（慶長１６年(1611)）に早逝。作品に柳橋水車図屏風がある。
    • 宗也：天正１８年(1590)生。「人物像を得意とする絵師」で、京都に残り「扇絵屋」の継承を任された。寛文７年(1667)７８歳で没（最も長生きした）。
    • 左近（等重）：文禄２年(1593)生。父と共に江戸に下り、父・兄の没後自ら「雪舟六代」を宣言し、早逝した兄たちの後継になろうと努力した。寛永９年(1632)頃３８歳か没。作品に十六羅漢図がある。
  • 弟子の育成には熱心ではなかった模様。優れた弟子を輩出していない（詳細略）。
    
    
  • 一方狩野派は、永徳の孫狩野探幽が出てきて、元和３年(1617)には「江戸幕府の御用絵師」になった。その後も子孫が御用絵師を世襲した。
    
    
  • 結局「長谷川等伯は京都画壇の第一人者」に登り詰めたが長谷川派は創始できず、数々の作品は残したが長谷川等伯一代限りの絵師で終わった。

• 京都で作品を見られるところ　　（先頭へ）
  • 残念ながら「ほとんどの作品は特別公開でないと見られない」。
  • 「フラッと行って見られる」可能性が高いのは、次の場所か（これらも時折展示を止めていることがないことはない）。
    1. 智積院宝物館：「楓図」「桜図」「松に秋草図」「松に黄蜀葵図（とろろあおい）」「雪松図」（以上、国宝）「松に立葵図」など。
    2. 相国寺承天閣美術館：（企画展をやっていなければ）「竹林猿猴図屏風」「萩芒図屏風」。
    3. 京都国立博物館：（企画展をやっていなければ）「枯木猿猴図」（龍泉庵所蔵）。
    
    
  • 「特別公開時期を調べて」出掛けるか、「見られなかったら不運だったと諦める」覚悟で出掛けるしかないようです。