（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）
（京都大事典に記載されている）
流派
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「京都大事典」は「多くの流派」を取り上げて解説している。
創始が室町時代以前に限って紹介したい。
広辞苑によれば、流派とは『流儀の違いによるそれぞれの系統』であり、流儀とは『芸道などで、その人、その一派などに古くから伝えられてきた法式・様式』である。
- 創始が平安時代以前の流派（五十音順）
- 生間流（いかま）
- 京都で料理を家職とした生間家の流儀。生間家は平安期に始まり、宮廷の料理方を担当した。
- 鎌倉期に入って生間五郎左衛門尉兼慶が源頼朝から「苗字・定紋」を賜り発展した。その後豊臣秀吉の命で、八条宮の家臣となり饗膳司として「包丁式」を伝え、後水尾天皇の行幸の料理方も勤めた。
- 明治維新後、流儀は廃絶したが、式包丁は萬亀楼が伝える。
- 院派
- 平安後期・鎌倉期の仏師の一派。院助（いんじょ、？〜天仁２年(1109)）を祖とする。
- 七条大宮に仏所を構えた。伝統的様式を継ぐ温雅な作風。院尊（建久９年(1198)没）・院実（鎌倉期）が全盛を築いた。法金剛院の阿弥陀如来坐像（国宝）は院覚の作、宝積寺の十一面観音立像（重文）は院範の作。
- 円派
- 平安後期・鎌倉期の仏師の一派。定朝の弟子・長勢（寛弘７年(1010)〜寛治５年(1091)）を祖とする。
- 平安末期には三条に仏所を構えた。円勢（建久９年(1198)没）・賢円（鎌倉期）・長円が全盛を築いた。大覚寺の五大明王像（重文）は明円の作、安楽寿院の阿弥陀如来坐像（重文）は賢円の作か。
- 慶派
- 平安後期・鎌倉期の仏師の一派。定朝直系の覚助（承保４年(1077)没）に始まる。
- 奈良興福寺に本拠を置いた。康慶・運慶（貞応２年(1223)１２月１１日（西暦で1224.1.3）没、奈良・東大寺南大門金剛力士立像（国宝））父子が剛健・写実的な作風で彫刻界の主導権を握り、運慶は京都に進出して「東寺大仏師」の称号を得た。
- 運慶の子には、湛慶（三十三間堂千手観音像（国宝））・康弁・康勝（六波羅蜜寺空也上人立像（重文））がいる。
- 世尊寺家流
- 平安時代「三蹟の一人」藤原行成を祖とする書の流派。長保３年(1001)行成が建立した世尊寺に因む。八代行能が世尊寺を家名にした。
- 行成は和様書道の大成者で、今日の書道にも影響は大きい。行成・行能・行尹を「世尊寺の三筆」という。
- 宅磨派
- 宅磨為遠を祖とする平安後期・鎌倉期の絵仏師の一派。
- 宋画の様式を摂取し、中世仏画や水墨画の成立に大きな影響を与えた。為遠の子・勝賀は東寺に「十二天屏風」（国宝、建久２年(1191)）を描いたが、数代後に衰退した。
- 土佐派
- 平安後期から江戸末期まで続いた大和絵の中心画系。始祖は藤原基光（春日基光）か。宮中絵所預・藤原行光（南北朝期）−光重−光国を経て、行広（室町期）が「土佐」を号した。
- 行広の孫・光信（永享６年(1434)〜永正１８年(1521))は平明・温雅な画風で清水寺縁起（重文）などを描き、土佐派の社会的地位を確立した。
- 「伴大納言絵詞」（藤原光長、国宝）、「西行物語絵巻」（藤原経隆、重文）、「法然上人絵伝」（藤原邦隆、重文）、「蒙古襲来絵詞」（藤原長隆、国宝）などは「土佐行広」以前の「土佐派の絵」と考えられる。
- 明珍派（みょうちん）
- 平安末期に始まる甲冑師増田家の称。初代は宗介（仁平４年(1154)〜文治６年(1190)）。九条に住み、近衛天皇から「明珍」の号を賜った。
- 九代宗政が後醍醐天皇の「朝日縅鎧」、十代宗安が足利義満の「白星金甲唐綾威鎧」を造ったことが記録に残っている。徳川幕府成立後は江戸に住んだ。
- 創始が鎌倉時代以降の流派（五十音順） （索引へ）
- 御家流（おいえ）
- 青蓮院十七世尊円親王（永仁６年(1298)〜延文元年(1356)）を祖とする書の流派。青蓮院流とも。
- 世尊寺家流の基礎の上に、宋風の力強い書風を加味し、日本書道中興の祖とされた。
- 石田心学
- 江戸時代、神・儒・仏の三教を融合して、その教旨を平易な言葉と通俗なたとえとで説いた一種の庶民教育。修錬のためには静座などを重んじ、社会教化には道話を用いる。石田梅岩（1685-1744、亀岡出身）を祖とする石門心学に始まり、手島堵庵・中沢道二に伝えられ、さらに柴田鳩翁に至って大いに拡張され、一時は65カ国、149の講舎を所有（広辞苑から）。
- 心学講舎：心学を教授する学校。時習舎、五楽舎なども有名。
- 修正舎：安永２年(1773)手島堵庵が五条通東洞院東入ルに開設。明治４４年(1911)以降は麩屋町通五条上ルに移る。
- 明倫舎：天明２年(1782)手島堵庵が河原町通三条上ルに開設。明治２年(1869)明倫小学校の校地にあてられ、新町通二条上ルに移転。
- 恭敬舎：天明４年(1784)入江義賢が本町通五条下ルに開設。
- 楽行舎：文政１３年(1830)薩た（土偏に垂）誠斎が油小路通丸太町上ルに創立。
- 由行舎：嘉永４年(1851)青蓮院付近に創立。
- 大橋流
- 大橋重保（天正１０年(1582)〜正保２年(1645)）を祖とする書の流派。御家流からの派生。
- 豊臣秀頼の右筆を務め、後に徳川秀忠に仕えた。松花堂昭乗の薫陶を受けた「子の重政」と二代にわたって幕府の右筆となった。
- 光悦流
- 本阿弥光悦を祖とする書の流派。光悦は青蓮院流の書を習い、先行する様々な名品を見て、独自の書風を生んだ。
- 光悦流の影響を強く受けた能書家は、烏丸光広・角倉素庵・尾形宗柏などがいる。
